司马相如从小学习诗书和击剑，算是个文武双全的“硬派小生”。可惜的是，当时的汉朝最不需要的就是硬汉。自汉高祖以来，汉朝奉行对外和亲、对内休养生息的国策，创造了一个长期和平、国力渐强的局面，因此太平盛世时期没有那么多驰骋疆场、纵横捭阖的机会。

所以司马相如一狠心一咬牙，就用家里的钱给自己买了个官，光荣地成了汉景帝的武骑常侍。

这个官听起来似乎很“高大上”，其实主要工作也就两项：一是在皇帝出行的时候站岗放哨，二是在皇帝打猎的时候喝彩叫好。通俗来说，就是皇帝的安保组兼气氛组，是那种多你一个不多，少你一个也不少的尴尬存在。

工作干得不顺心，司马相如就辞职南下，投入了文学“发烧友”梁王刘武的怀抱。在这里，司马相如终于找到了挥洒自己才华的机会，闻名后世的《子虚赋》就是创作于这一时期。

然后他就又失业了，因为梁王刘武死了。

没了“金主爸爸”的支持，司马相如再有才华也没法变现，只能灰溜溜地回四川老家。走过了这么多的弯路之后，司马相如决定抄一回近道：先成家，再立业。

通俗来说，就是软饭硬吃，给自己找一张长期饭票。

当时的临邛令王吉是司马相如的老朋友，他给司马相如透露了一个非常重要的情报：

临邛当地有一个钢铁巨头，名叫卓王孙，卓王孙有个女儿叫卓文君，年纪不大就守寡在家。谁要是能娶到这位当地首富的女儿，还愁下半辈子没钱花吗？

此时的司马相如虽然有点小名气，但也没到万人景仰的程度，他的那点家底也早就在这几年“外出务工期间”折腾光了。无论怎么想，他都很难娶到卓文君这样的“白富美”。

不过办法都是人想出来的。

很快，临邛的老百姓就看到了神奇的一幕。大伙儿眼中高高在上的王县令突然百般殷勤地出现在“县招待所”门口，哭着喊着要见一个叫司马相如的人。最关键的是那个什么司马相如压根儿就不给面子，高傲得很。就这样，王县令还是甘之如饴，上赶着“求打脸”。

大家内心的八卦之火一下就被点燃了，一顿打听，终于搞到了这位大人物的基本信息：才华横溢、名满天下、出行有派、穿着讲究、单身未婚……

哎呀！这简直就是人中龙凤，金灿灿、亮闪闪的人类高质量男性啊！

当然，光有抓人眼球的标签还不够。优秀的人多了，也没啥了不起的。还要树立更“高大上”的人设，让人求而不得，这样才能突出自己的稀缺性。

临邛当地的头面人物听说县里来了名人，自然要招待一下。于是他们安排筵席，邀请王县令和这位司马大才子一同出席。

开席当天，王县令春风满面地来了，又怒气冲冲地走了。

因为那位传说中的大才子推说自己身体不舒服，根本就不肯来。

王县令临走前撂下一句话：“司马先生不来，这饭吃着还有什么意义！”然后他丢下满座宾朋，飞奔去请司马相如，大有请不来司马大才子誓不罢休的意思。

卓王孙等“主办方”这下子傻了眼，感叹这司马相如果然是大才子啊，能让王县令这么重视。如此神仙般的人物到底能不能来赏个脸，大家心里都忐忑得很。

然后，司马相如就来了，勉为其难地、降尊纡贵地来了，满脸都写着不情愿，一副“我是真不想来，你们非得逼我干甚”的样子。

在座的所有人都对司马大才子的出场报以热烈的欢迎。一方面他们觉得能请到这位大才子真是太不容易，太给自己长脸了，另一方面也确实是饿了半天，这回正主来了总算能动筷啦！

司马相如在众人仰慕不已的目光中落座。刚一坐下，王县令立刻又扯起了话头说：“哎呀，我听说司马先生特别擅长弹奏古琴，何不借此机会让我们大家也感受一下高雅艺术的魅力？”

司马相如自然还是端着架子，但是在王县令的“助攻”下，他只能再次无奈地选择顺应民意，当场弹了一首《琴歌》，这就是流传后世的求爱神曲——《凤求凰》：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

在场所有人都听得如痴如醉。当然有的人是真听懂了，有的人则纯粹是因为气氛烘托到位了，哪怕自己一个调都没听出来也跟着叫好。

可惜他们的喝彩再疯狂，对司马相如而言都没有意义，因为他这首曲子只是弹给一个人听的，这个人就是此时正在屏风后面偷窥的卓文君。

卓文君热爱文学和音乐，哪会错过这个和大才子亲密接触的机会。虽然她没法上桌吃饭，但从旁边偷摸看看还是可以的。

司马相如琴歌一起，卓文君就觉得每一个音符、每一句歌词都是唱给自己听的。虽然高朋满座，她却好像听了一场只属于她一个人的演唱会。

这就是司马相如想要的效果。

当筵席结束后，司马相如趁热打铁，重金收买了卓文君身边的侍女，向佳人转达了自己的爱意。在如此环环相扣的设计下，全程被蒙在鼓里的卓文君满心欢喜地以为自己遇到了传说中的真爱，二话不说就跟司马相如私奔去成都了。

可一到了成都，卓文君却傻眼了。她知道司马相如不如自己有钱，但真没想到他能这么穷。史书记载司马相如“家徒四壁”，直接点说，他家就是个毛坯房，除了四面墙啥也没有。

堂堂临邛首富之女，从来就不知道“苦”字怎么写的卓文君，在毛坯房里体验了几天的人间疾苦后，终于开始认真地考虑起自己的生活问题。准确地说，是生存问题。

她的私奔让老父亲卓王孙丢尽了脸面。卓王孙放出话来，一个铜子都不会给小两口，就差登报断绝父女关系了。

但就这么窝在成都也不是事，还是得回临邛。于是在卓文君的提议下，小两口回到临邛，凑钱开了个小酒店。卓文君在柜台卖酒，司马相如则穿着犊鼻裈跑堂。

犊鼻裈是古代的一种内衣，类似今天的大裤衩，在当时是底层人干活的时候穿的。司马相如摆明了是做给岳父看，如果你卓王孙觉得我这个便宜女婿赤身裸体不够丢人，你女儿还在那儿抛头露面地“当垆卖酒”呢！这时候比的就是谁的脸皮更厚了。

事实证明，卓王孙的偶像包袱还是更重一些，所以他也只能选择认栽，给了司马相如和卓文君一大笔钱，让他们赶紧停止自己的“行为艺术”。

从此以后，司马相如和卓文君才真正脱贫，过上了富足的生活。这就是司马相如“琴挑文君”“凤求凰”的故事。

文/来源：雨后彩虹1858