作者：刘梦钊 刘焕新

张家拆了小门，改建大门；对门的李家找上门来说，他家的门是早建的，小。有个“令儿” （我县方言，“令儿”就是禁忌），大门对小门，不是败家就是死人。张家为了新买的车进出方便，坚持建了。这就是现实版的禁忌。禁忌起于何时，尽管无从考证，但在东汉时期，刘秀做了皇帝以后，是不允许他人用秀字的，把秀才就改成了茂才，清朝时雍正皇帝为了树立对孔子的尊崇，硬把丘姓的丘加了耳刀，成了邱。丘字成了孔圣人的专用。有人说，禁忌是唯心的，有人说是迷信的，有人说是现实的，故笔者不敢妄议，单就县域内流传的一些禁忌稍加整理解析，奉献给读者。

姓氏类：

裴姓：解放前，商家雇佣员工，忌讳裴姓，因为裴与赔两字同音，但是在招工时，对于人才又舍不得放弃，有人就想出了法子，把裴读成了皮（音），不过仍旧是裴的写法。有位裴姓同事曾开玩笑，说自己起了很多名，唯独裴（赔）不了，才是最好的名。据说，黄姓 进商家更难，还不如裴姓。

毕姓 《百家姓》上音“必”，但在县域民间称谓上，读“碑”的音。笔者曾问一位毕姓朋友，为何？答曰：读（必）不吉利，可能“毕”与“毙”是谐音吧。

数字类：

年龄上的数字：1，七十三和八十四。自古以来有“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法。据说，圣人孔子享年七十三岁；贤人孟子享年八十四岁，所以把这两个年岁作为人生的坎儿，有人为躲避这两个数字，多说一岁或少说一岁。2，过了六十岁的人忌讳九，比如说，到了六十九、七十九或八十九，照样多说或少说一岁，原因是：有封九的说法。

汽车牌号：汽车牌号忌讳4，4与死是谐音；而8 是人们的最爱，认为与发谐音，有8就可以发财，其实6字照样也是人们的最爱，6、6大顺吗。

电话号码；与汽车号码一样，电话号码忌讳4字，而6（表示顺）与8（表示发）而被人们所热衷。

楼层：人们忌讳4 楼，怕死吗；而最忌讳的是十八层，按说有8是吉利数字，非也！原因：十八层地狱也；令人烦弃楼层还有7、8层——身心不宁，七上八下。

二百五和二五八零：这两组数字，是用来贬损人的，当然被人们所忌讳。

年、月类：

过年贴福字，要倒着贴，含义是，福到了。

寡妇年：什么是寡妇年？就是按照农历（以前称夏历）的说法儿，一年没春，“寡妇”年，对结婚是禁忌的。谁家愿意出寡妇？不过倒有人创造出了破解的办法；让没过门的媳妇在未婚婆家过个大年三十和初一就大吉大利了。当然也有“冒天下之大不韪”结婚的。

本命年：本命年就是本人的属相年，本命年结婚，双方相克，身体不强壮。有矛就有盾，有人就想出了与寡妇年相同的破解办法。

过年：1，除夕夜，也称午夜，在午夜里，须说吉利话，比如把饺子煮破了，不能说破，得说，挣了，据说一位小伙计，泼水时连盆泼出，高呼，金盆落地，老板一听，乐了，赏大洋10块。熬午夜，12点以前不准睡觉，怕做了恶梦一年不吉利。2，大年初一，忌在门口泼脏水，倒垃圾。说是破了风水。笔者认为，是破坏了环境。

破五，即正月初五，乐亭人，为破解破五这个禁忌，这一天家家户户包饺子——完美了。

正月二十五，也叫填仓二十五。旧时，蒸了饽饽放到粮仓里，为的是“神”保佑当年五谷丰登，但是在这一天晚上，是耗子娶媳妇的大婚之日，其禁忌是不准点灯，说耗子一旦成了家，就离开这个家，不再骚扰了。

二月二：二月二龙抬头，蝎子蚰蜒别抬头。一进二月，万物复苏，蛰伏的生物醒了。龙是华夏民族的图腾物，华夏民族是龙的传人，对龙是敬仰的，蝎子蚰蜒是什么玩儿艺，死了才好。在这一天，女人们不准做针线，说做针线会扎了龙眼，扎了龙眼会对不起龙，本人一年也不会吉利。

寒食节（清明节前后三天为寒食节）：1笔者幼时，从爷奶，寒食节，烟囱不冒烟，食冷食；2寒食节期间，新过门的媳妇，须到妈家躲一天，否则一年不吉利。

七月十五，称中元节，也叫鬼节，如果不是至亲，忌讳外人串门，认为会带来晦气。

大年二十三 ，小年，这一天要祭灶，所以这一天 别说不好的话，免得灶王爷在天上向玉皇大帝汇报，据说，祭灶时用一块糖哈哈封住灶王爷的嘴，按灶王图的写法，“上天言好事，回宫降吉祥”。

栽树类：

栽树：1，旧时民间忌讳闰月年栽树。现在，人们认识到，这是利国利民的好事，已冲破禁忌。2，旧时忌讳对着门口栽树，从字面分析，门中有木为闲，一家人闲起来怎么办？笔者认为，对着门口栽树 ，最大的影响是出行困难。3，门前种柳，屋后栽桑。“桑”与“丧”谐音认为门前栽桑树不吉利。

栽桃树，院内主张栽桃树，又吃果又辟邪，一举两得。

盖房类：

盖房，1，盖房时忌讳邻居的虎头高于本家，意思是受对方永远压着。2，盖房时，忌讳邻居家的房子檐头，超过本家，意思是，事事要超过本家一步。笔者认为，就是觉得不协调。

盖房所用木料，盖房时忌讳用桑木与槐木，原因，“桑”与“丧”同音；槐为“木鬼”，所以有，明不见桑，暗不见槐的说法。最后，聪明人想出了办法，椿树是树王，粱或柱可用椿木，如果连梁柱这样的木料不好找，找一块木楔子亦可，只要有树王，就可以一福压百祸了。

门当户对，盖房子，讲究门当户对，不许随意开偏门，认为偏门是，旁门左道，怕后人，不走正道。

盖房子，上粱大吉 那一刻，忌讳妇女去看，认为不吉利。

船类：

驶船人的家里，不准锅，碗、瓢、盆，底朝上放置。（笔者不用解读，读者一目了然。）

船在海上，用餐时，饭勺，饭碗不准扣着放。（禁忌成了铁律.）

船在水中行驶，船上的帆不能叫帆，叫蓬。可能因为帆与翻是同音的缘故。

婚姻类：

择偶，旧时讲属相，如：蛇虎如刀锉，猪猴不到头等。（笔者：其现实并非如此。）

结婚被褥，结婚被褥上不准有动物画，据说，怕这些“动物”听夫妻的声；结婚的被褥上不准画梨，因为“梨”，“离”同音。

伞与散，结婚送礼品，不准送散，因为“伞”，“散”同音。

孕妇不准参加婚礼。

结婚当日，不准穿白鞋带孝的人参加婚礼，怕冲了喜气。

陪新媳妇吃饭，不准找丧偶的，或子女不全的人参加。

旧时新娘，新郎回门到丈人家，不准同居一室。

婚后，即成家以后，男性最忌讳得是，人们称他“王八”，“王八”是乐亭人的老旧叫法，新的叫法是“戴绿帽子”。这种叫法，并非空穴来风，说明女性有外遇了，有外遇的女人最忌讳“养汉”二字。俗称，“养汉老婆”。

生产类：

生小孩，坐月子期间，在其住所大门口要挂上“腰儿”，所谓的腰儿，就是生男孩儿用席篾儿扎一个红缨枪，生女孩扎一个莲花。挂腰儿的目的是，向人们宣示：1，我家添人进口；2，坐月子的女人要安静，过往的人不要喧哗；3，向乞丐明示，别来讨饭。

坐月子期间，忌讳孕妇来探视，据说，怕孕妇把奶带走。

女人小产后，在月子期间，忌讳到他人家串门，对方怕招来晦气。

旧时，嫁出去的女人，禁忌在娘家生小孩，曾有，“妈家见血，穷的打铁”的民谣。

过生日忌讳吃包馅儿，吃包子是囊屎包，没斗志；吃饺子是，“饺”与“绞”同音，下场不好。有人选定：吃烙饼——翻身饼；吃面条——长寿面。

死亡类：

丧事，有丧事的人家，年初一闭门。即不给别人拜年，也不让别人来拜年，名曰“封丧”，用封丧以示对亡故人的哀思。

旧时，人死后，百日之内，禁忌街坊四邻用棒槌，槌布。在当时，有“震了殃，死半庄”的说法。

旧时，刚出生的孩子夭折，埋葬不许出院子；而过了月的孩子夭折，必须扔到乱葬岗子去喂狗，不准埋。

旧时，青年妇女死在公婆前，不准入祖坟，直到公婆去世以后，方能迁到祖坟里。

旧时，未成年男女死后，不准入祖坟。

制造迷信，保护动物类：

猫肉是不能吃的，若吃了猫肉，死了以后，其魂灵上不去望乡台。

刺猬是不能打的，打死了刺猬，一生发不了财。

燕子是不能打的，打死了燕子会瞎眼睛。

不许打长虫（蛇），不许打黄妖（黄鼠狼），它们的魂灵会迷上你，找你，让你头疼，让你不得安生。

生活类：

吃饭，吃饭必须把饭吃净，剩一粒米就会破财。

剪刀不许乱放，尤其是张着嘴放，它会找食吃，其实是，稍不慎，会伤了手脚。

送礼，给老人送礼，不准送钟，因为（钟）与（终）同音，这不是，咒着人家死吗？

招财，1，招财的小胖猪（储蓄罐），很吉祥，摆放时，其头朝窗外以求唤金钱进门；2，一个金黄色的肥硕蟾蜍，摆放在商铺的门内，蟾蜍的口，对着门外含着金币以吞食，而有来者不拒之势。如果，小胖猪，蟾蜍反其方向，则严禁也。

做人谚语：1，矬子面前，别说短话；2，说话别揭短，打嘴别打脸。

饭前，饭前不能用筷子敲盆打碗，一是对做饭人的不尊敬，二是，只有讨饭的人才击碗敲盆。

吃饭，吃饭时，礼貌起见，夹菜时，从盘子里只能对着你的一面夹，名曰“不能过海。”

起名，起名时，前辈们用过的名不能再用，如果用了前辈们的名，是对前辈的冒犯和大不敬。

结语

禁忌，又叫忌讳，俗称“令儿”，都是人为的制造出来的。比如有几家挣一块地产，最后只有一家挣到手，争到手的这家，买卖兴隆，蒸蒸日上，不幸的是，一位80余岁的老人过世，其中没争到手的一家造了一句话，道上盖房，家败人亡，这一疯传就成了忌讳。其实，人家根本就没败家，老人过世，是人生正常规律。所以说，对于禁忌，即便能造出非，就能造出是，信与不信，要树立科学的人生观就行了。

（作者刘梦钊，中学退休教师；刘焕新，乡镇退休干部。）

本文来源于《读乐亭》杂志第55期网络版

文/来源：乐亭故乡人