请问“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”是谁？

“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”，请问这又是哪一位皇帝？

乍一听题，估计你会有些懵吧。

其实，这两位都是离现在时间最接近的清朝两位皇帝，而且很有名气，分别是清圣祖和清宪宗。

清圣祖？清宪宗？是否还是不太明白？

他们前一位是文治武功的有为君主，后一位是命运多舛的末代皇帝。

好吧，他俩分别是康熙和宣统。

这样介绍，大家大约就立刻明白了。

为何同一个人物、同一个皇帝，会有那么多不同的称呼。

是的，因为在过去，他们除了有姓名字号，还有庙号、谥号及年号。

有必要一起了解一下吧。

梳理了一下清朝的皇帝们，按照姓名、庙号、谥号、年号、在位时间列出。

严格来说，清帝要分开表述的。同时，这里也顺带解开了一个疑惑：明明是十二人，为何一直称之为清十三帝？请大家注意看一下文中的皇太极，他是一个重要过渡期人物，他有两个年号。

一是后金大汗

爱新觉罗·努尔哈赤：清太祖，承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，天命，1616年～1626年（在位10年）。

爱新觉罗·皇太极：清太宗，应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，天聪（年号），1626年～1636年（在位10年）。

二是清朝皇帝

爱新觉罗·皇太极(姓名)：清太宗（庙号），应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝（谥号），崇德（年号），1636年—1643年（在位7年，共17年）。

爱新觉罗·福临：清世祖，体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，顺治，1644年～1661年（在位18年）。

爱新觉罗·玄烨：清圣祖，合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，康熙，1661年～1722年（在位61年）。

爱新觉罗·胤禛：清世宗，敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，雍正，1722年～1735年（在位13年）。

爱新觉罗·弘历：清高宗，法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，乾隆，1736年～1796年（在位60年）。

爱新觉罗·颙琰：清仁宗，受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿，嘉庆皇帝，1796年～1820年（在位25年）。

爱新觉罗·旻宁：清宣宗，效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，道光，1820年～1850年（在位30年）。

爱新觉罗·奕詝：清文宗，协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝，咸丰，1850年～1861年（在位11年）。

爱新觉罗·载淳：清穆宗，继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝，同治，1861年～1875年（在位13年）。

爱新觉罗·载湉：清德宗，同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝，光绪，1875年～1908年（在位34年）。

爱新觉罗·溥仪：清宪宗，配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝，宣统，1909年～1912年 (在位3年)。

现在就庙号、谥号、年号，分别了解一下：

庙号

庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于商朝。

隋朝以前，并不是所有君王都有庙号。一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而在太庙合并祭祀。如果每个君王的庙都留下，后人在祭祀时会有困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺定论的功用。

皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如:太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。

谥号

谥号是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬的称号，始于西周。评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。古代的皇帝等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，给出一个具有评价意义的称号，用来高度概括他的生平。

谥法初起时，只有"美谥"、"平谥"，没有"恶谥"。善、恶"谥号"则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政"防民之口甚于防川"等被谥为"厉"。谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。大致分为下列几类:

上谥，即表扬类的谥号，如:"文"，表示具有"经纬天地"的才能或"道德博厚"、"勤学好问"的品德;"康"表示"安乐抚民";"平"表示"布纲治纪"。

下谥，即批评类的谥号，如:"炀"表示"好内远礼"，"厉"表示"暴慢无亲"、"杀戮无辜"，"荒"表示"好乐怠政"、"外内从乱"、"幽"表示"壅遏不通"、"灵"表示"乱而不损"等。其中，"下谥"之中还有一种不常见的"恶谥"：周厉王是一个贪婪的君王，"国人"发动暴动，他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里，"厉"便是对他予以斥责的"恶谥"。

平谥，多为同情类的谥号，如:"愍"表示"在国遭忧"，"在国逢难"；"怀"表示"慈仁短折"；"思"表示同情。

年号

年号是封建王朝用来纪年的一种名号，一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元，此后形成制度。

历代帝王遇到"天降祥瑞"或内讧外忧等大事、要事，一般要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗有14个年号。

明、清的皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。

如先皇在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。如永乐二十二年七月驾崩，八月朱高炽登基，以第二年为洪熙元年。

年号制度发端于中国，后来朝鲜新罗在6世纪、日本在7世纪、越南在10世纪都效仿中国，开始使用年号。还有古代越南、蒙古国建国初年受到中国影响，都曾使用过年号。

时光荏苒，世事变迁，辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，而改用民国纪年，此期间，袁世凯称帝时使用过"洪宪"的年号，爱新觉罗·溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号，但是通常不为中国正统史书所承认。正统史书认为中国皇帝的最后一个年号为清末的"宣统"。

小时候，家中的老人说起自己的年龄时讲是民国30年生人，起初不明白，后来向大人讨教才懂，加上1911就可以了，即公元1941年。

中华人民共和国成立后，正式使用公元纪年，自公元1949年起。

年号，作为五千年的中华帝国时代中国皇帝的专有产物，早已成为历史，但年号的功绩是不可磨灭的，它是中国历史中的精神文化遗产之一。